明艺术大师园林景观设计家文震亨在《长物志》中提到:“太湖石在水中者为贵，岁久被惊涛破坏性，温州中式庭院摆件，皆成空石，全层面称心。”太湖石并并并不是人工造就或者短时间内就生产加工出的。它是由大自然的地质作用、风化作用、降雨侵蚀等造就出的，太湖石为广泛性的传统供石，太湖石是早已在1千多年前的唐朝的，以外型取胜，“瘦、皱、漏、透”是其重要审美观念特性，多洁白无瑕、重峦迭嶂之姿，宜作园林景观石等。苏州太湖园林景观石是中华文化赏石文化的一个关键组成一部分，有着悠久的历史历史背景。 
太湖石假山的制成规范一是选石。石质统一。自然之山，石质必然统一。而文化艺术之规律性，其条便是“变化与统一”。石质统一，造型设计变化，符合现代雕塑周期性。二是造型设计。简言之庭院假山事实上不是假话，其气场甚至获得胜利真山。人说“风景如画”，意谓画之景可以挑选，胜于风景，其理一样。三是奇险。真山之美，一在巍峨雄健，二在奇险又高又挺。庭院假山虽小，但其情况气场不逊于真山之豪壮和奇险。要确保奇险之势，有一个方式是其下面宜小不适宜大，宜空透不适宜闭实。四是诗情画意。山之诗情画意有不一样的种类。人常言山东泰山以雄而得名，庐山以奇而得名，华山险，峨眉山景区秀，庐山迷，审美观念特性不一样。 
峰石此外也是园主确证本身，中式庭院摆件老物件，做真实的自己，中式庭院摆件石雕大水缸，呈现其内心深处与审美观念的集中体现，因此它常被特置放重要的观赏部位，作为观赏构景而开展应用，如苏州留园的冠云峰、上海豫园的玉玲珑等。传统的特置峰石常安置在整体的基座上，或一整块的自然山石基座上，这类自然的山石基座称之为“磐”。其在建筑项目结构方面的必须是可靠性和耐久度，而其稳定、耐久度的重要则是要掌握峰石的中心线 
，使其竖直向下而不偏位线，使峰石长期保持。
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